Resumo Este artigo teve como objetivo debater a forma como o conceito de reflexividade é concebido por Pierre Bourdieu, e como se desenvolve e influencia a sociologia, no nível dos indivíduos, de Bernard Lahire. Para operacionalizar a forma como o conceito é trabalhado pelos autores, porém enfatizando seu desenvolvimento por Lahire, esse trabalho apresenta como caso empírico o desenvolvimento da reflexividade na trajetória biográfica de José Francisco Bernardes Milanez, ativista histórico do movimento ambiental do estado brasileiro do Rio Grande do Sul. O argumento central que defendemos é que o conceito de reflexividade de inspiração bourdieusiana tem um determinado peso objetivista e estruturalista, o qual secundariza a capacidade de reflexão e agência dos indivíduos, porém apesar desse peso, no âmbito da vida social dos atores a reflexividade atua como elemento mediador entre estruturas e agência individual. Nesse sentido, as capacidades reflexivas podem ser melhor entendidas e analisadas se forem consideradas as maneiras como os indivíduos articulam dialética e concomitantemente suas práticas cotidianas e seus processos reflexivos. Enfatiza-se tanto na escrita deste artigo, quanto nas suas conclusões, que as análises sociológicas no nível dos indivíduos podem ser potencialmente mais substantivas ao considerarem estrutura, agência e reflexividade de forma integrada, algo que a associação de elementos conceituais e argumentativos específicos desses dois autores centralmente destacados habilita, evitando, assim, falsas antinomias.

Abstract This article aimed to discuss how Pierre Bourdieu’s concept of reflexivity was conceived, and how it influenced and was developed by Bernard Lahire’s in his sociology. To operationalize the way the concept is articulated, but emphasizing its development by Lahire, this paper presents as an empirical case how reflexivity was engendered in José Francisco Bernardes Milanez’ biographical trajectory, a historical environmental activist from the Brazilian state of Rio Grande do Sul. The central argument we defend is that the Bourdieusian-inspired concept of reflexivity has a certain objectivist and structuralist weight, which gives a secondary role to individuals’ reflection capacity and agency. Despite this weight, reflexivity acts as a mediator between structures and their individual agency within actors’ social lives. In this sense, reflexive capacities can be better understood and analyzed by considering the ways individuals connect their daily practices, dialectically and concomitantly, with reflexive processes. This article emphasizes that sociological analyses at the individual level can be potentially more substantive if they consider structure, agency, and reflexivity in an integrated way. Finally, we argue that the conceptual and argumentative association of elements from the two authors helps to avoid false antinomies.

Resumen El objetivo de este artículo es discutir cómo el concepto de reflexividad es concebido por Pierre Bourdieu, y cómo la sociología de Bernard Lahire se desarrolla e influye a nivel de los individuos. Con el fin de operacionalizar la forma en que los autores trabajan el concepto, pero enfatizando su desarrollo por Lahire, este trabajo presenta como caso empírico el desarrollo de la reflexividad en la trayectoria biográfica de José Francisco Bernardes Milanez, activista histórico del movimiento ambientalista del estado brasileño de Río Grande do Sul. El argumento central que defendemos es que el concepto de reflexividad de inspiración bourdieusiana tiene un cierto peso objetivista y estructuralista, que relega la capacidad de reflexión y agencia de los individuos pero, a pesar de este peso, en el ámbito de la vida social de los actores la reflexividad actúa como elemento mediador entre las estructuras y la agencia individual. En este sentido, las capacidades reflexivas pueden entenderse y analizarse mejor si se consideran las formas en que los individuos articulan la dialéctica y, concomitantemente, sus prácticas diarias y procesos reflexivos. Tanto en el desarrollo de este artículo como en sus conclusiones se destaca que los análisis sociológicos a nivel de los individuos pueden ser potencialmente más sustanciales al considerar la estructura, la agencia y la reflexividad de manera integrada, algo que la asociación de elementos conceptuales y argumentales específicos de esos dos autores centralmente destacados permite, evitando así falsas antinomias.

Resumo O artigo analisa a relação entre a violência policial e sua repercussão nas narrativas expostas por rappers brasileiros em letras de músicas. O argumento central é que a violência apresentada pelos artistas é um elemento estrutural na dinâmica da violência urbana no seu sentido mais amplo. Essa violência é essencial para o estabelecimento da lógica “Nós versus Eles”, que se objetiva nos enfrentamentos entre policiais e criminosos, algo que se expressa nas letras escrutinadas neste trabalho. Metodologicamente, o estudo utiliza a abordagem histórico-discursiva da Análise Crítica do Discurso. Toma como base os procedimentos sugeridos para análise de textos e investiga como as letras de rap do Grupo Facção Central descortinam a relação recursiva entre criminosos e policiais, na qual a violência serve como instrumento mediador. A violência entre os grupos emerge, aqui, como elemento solidário, isto é, o “cimento social” que dá coesão à interação desses grupos.

Abstract This paper analyzes the relationship between police brutality and its repercussion in the narratives exposed by Brazilian rappers in their lyrics. The central argument is that such violence is not a consequence or a cause for the phenomenon, but a structural element in the dynamics of urban violence. Such violence is essential for establishing the “Us VS. Them”, logic that objectifies itself in the feuds between police officers and criminals, expressed by the lyrics scrutinized here. Methodologically, the historical-discursive approach of Critical Discourse Analysis was employed. The analytical basis were the procedures suggested for text analysis and the focus of the investigation was the lyrics from the rap band Facção Central. The recursive relation between criminals and police officers was highlighted, in which violence functions as a mediating instrument. Violence between these groups emerges as a solidary element, i.e., it is the social cement providing cohesion to the interaction between these groups.

Resumen El artículo analiza la relación entre la violencia policial y su repercusión en las narrativas expuestas por rappers brasileños en letras de músicas. El argumento central es que la violencia presentada por los artistas es un elemento estructural en la dinámica de la violencia urbana en su sentido más amplio. Esa violencia es esencial para establecer la lógica “Nosotros versus Ellos”, que se hace objetiva en los enfrentamientos entre policiales y criminales, algo que se hace expreso en las letras escrudiñadas en este trabajo. Metodológicamente, el estudio utiliza el abordaje histórico-discursivo del Análisis Crítico del Discurso. Toma como base los procedimientos sugeridos para análisis de textos e investiga como las letras de rap del Grupo Facção Central descortinan la relación recursiva entre criminales y policiales, en la cual la violencia sirve como instrumento mediador. La violencia entre los grupos emerge, aquí, como elemento solidario, es decir, el “cimento social” que da cohesión para la interacción de eses grupos.

Resumo O presente ensaio visa a apresentar reflexões acerca do Projeto de Lei no 193/2016, Escola sem partido, o qual quer tipificar e repreender, punir o “assédio” ideológico nas escolas. Iniciamos a reflexão a partir dos aportes de Maurício Tragtenberg analisando as conexões entre ideologia e burocracia nas organizações, escopo no qual também incluímos a escola como instância operatória do sistema de ensino formal; tal escolha se dá pelo imbricamento da escola no estado. Após, buscamos aprofundar essas questões por meio do aparato conceitual de Pierre Bourdieu para evidenciar como se engendra essa estrutura orientada à reprodução de modelos ideológicos das classes dominantes. Nosso argumento, para análise teórica, alicerça-se na tessitura do interesse de determinadas classes ao se apropriarem do estado e do sistema de ensino formal e, a posteriori, delinearem os currículos das escolas, os conteúdos a serem ensinados, com o objetivo de construir um consenso social com uma orientação específica.

Abstract This essay aims to present some reflections regarding Bill # 193/2016, also known as the “Non-partisan School” Bill, which intends to typify, reprehend and punish ideological “harassment” in schools. We start our reflections supported by the contributions of Maurício Tragtenberg to analyze the linkages between ideology and bureaucracy in organizations, scope in which we also include schools insofar as they are the operatory instances of the formal schooling system; such choice happens due to their embeddedness within the State itself. Afterwards, we seek to deepen these issues through the conceptual apparatus of Pierre Bourdieu to highlight how such structure is engendered towards the reproduction of ideological models belonging to determined dominant classes. Thus, our argument for theoretical analysis is underpinned on the interest of certain classes to take hold of the State as well as of the formal schooling system and, after that, to outline schools’ syllabuses, the contents to be taught, with the goal to build social consensus driven to a specific orientation.

Resumen El presente ensayo tiene el objetivo de presentar reflexiones acerca del Proyecto de Ley 193/2016, Escuela sin partido, lo cual quiere tipificar y reprender, punir el “acoso” ideológico en las escuelas. Iniciamos la reflexión a partir de los aportes de Maurício Tragtenberg analizando las conexiones entre ideología y burocracia en las organizaciones, ámbito en el que también incluimos la escuela como instancia operativa del sistema de enseñanza formal; tal elección se da por el involucramiento de la escuela con el estado. A continuación, buscamos profundizar esas cuestiones por medio del aparato conceptual de Pierre Bourdieu para evidenciar cómo se crea esa estructura orientada a la reproducción de modelos ideológicos de las clases dominantes. Nuestro argumento para el análisis teórico, se fundamenta en la tesitura del interés de ciertas clases de apropiarse del estado y del sistema de enseñanza formal y, a posteriori, delinear los currículos de las escuelas, los contenidos que se enseñarán, con el objetivo de construir un consenso social con una orientación específica.

Resumo Este ensaio teórico tem como objetivo fornecer uma explicação sociológica para a crescente importância dos princípios e práticas da Sustentabilidade nas Escolas de Gestão. Para isso, aproxima duas perspectivas teóricas. Primeiro, sob um ponto de vista macrossociológico, emprega alguns conceitos centrais de Pierre Bourdieu e sua teoria do Estado para interpretar como os princípios e práticas relacionados à Sustentabilidade têm avançado nas Escolas de Gestão, teorizando a partir do contexto de países desenvolvidos. Segundo, muda-se o foco para uma perspectiva microssociológica para analisar como esses avanços têm ocorrido no Brasil. Nesse sentido, utiliza o aparato conceitual de Bernard Lahire e sua sociologia em escala individual. Sendo assim, este ensaio defende um duplo argumento. Por um lado, sustenta que em países desenvolvidos o Estado tem sido o protagonista para os avanços da Sustentabilidade nas Escolas de Gestão, pois é o Estado que possui os monopólios fundamentais para engendrar mudanças sociais em um nível nacional. Por outro lado, quando se volta para a realidade brasileira, argumenta que o Estado passa a ter uma participação menor nos avanços dos princípios e práticas relacionados à Sustentabilidade. Defende-se que se faz necessário mudar o foco para a importância de indivíduos-chave, que têm sido essenciais para tais avanços.

Abstract This theoretical essay aims to provide a sociological explanation for the increasing importance of sustainability principles and practices in Management Schools. It does so by approximating two theoretical perspectives. First, from a macrosociological standpoint, it employs some of Pierre Bourdieu’s core concepts and his theory of the State to interpret how sustainability-related principles and practices have advanced in Management Schools, theorizing about the context of developed countries. Second, it changes the focus onto a microsociological perspective to analyze how these advances have been taking place in Brazil. In order to do so, it utilizes Bernard Lahire’s conceptual apparatus and his sociology at an individual scale. Therefore, this essay supports a double-folded argument. On the one hand, it claims that in developed countries the State has been the protagonist for the advancement of sustainability in Management Schools, since the State has the power over monopolies that are fundamental to engender social changes at national level. On the other hand, when its focus is shifted onto Brazilian reality, it argues that the State has a smaller participation regarding the advancements of sustainability-related practices and principles in Management Schools. Thus, the essay claims it is necessary to change the focus to the importance of key individuals, who have been essential for such advances.